{"id":2158,"date":"2015-05-18T17:55:39","date_gmt":"2015-05-18T16:55:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mercedespuertareal.com\/?p=2158"},"modified":"2015-05-18T18:03:37","modified_gmt":"2015-05-18T17:03:37","slug":"la-memoria-de-los-tiempos-sacra-hispalis-cronica-y-galeria-del-itinerario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mercedespuertareal.com\/?p=2158","title":{"rendered":"La memoria de los tiempos. Sacra H\u00edspalis. Cr\u00f3nica y galer\u00eda del itinerario"},"content":{"rendered":"

\u00a0Fco Javier Montiel.<\/b>\u00a0Hay que saber de d\u00f3nde venimos, para saber a d\u00f3nde vamos. Es importante remontarnos en la historia para conocer el origen de las devociones, de las hermandades, de las tradiciones,\u2026<\/span><\/p>\n

Sevilla tiene una historia apasionante dentro de sus muros y por eso es necesario mantener \u201cLa memoria de los tiempos\u201d.<\/span><\/p>\n

Iniciamos el itinerario en el comp\u00e1s del Convento de Capuchinos, donde se encuentra la Iglesia conventual de las Santas Justa y Rufina (O.H.M.C), donde el Padre Alfonso Ram\u00edrez, postulador de la causa de Madre Mar\u00eda de la Pur\u00edsima, nos ense\u00f1\u00f3 el claustro y la capilla sacramental donde tuvo la visi\u00f3n Fray Isidoro<\/span>.<\/span><\/p>\n

Posteriormente pasamos al interior de la capilla donde nos atendi\u00f3 el Hermano Fray Juan Jos\u00e9.<\/span><\/p>\n

El convento fue fundado en 1627 sobre el lugar, en que seg\u00fan la leyenda, murieron las Santas Justa y Rufina, estando concluido el convento y la iglesia en 1630, consagr\u00e1ndose el 7 de marzo del mismo a\u00f1o la Iglesia a las Patronas de Sevilla.<\/span><\/p>\n

Las dependencias del convento se sit\u00faan alrededor del claustro que se compone con arcos de medio punto sobre pilastras en planta baja y balcones en planta alta, las galer\u00edas se cubren con b\u00f3vedas de ca\u00f1\u00f3n con lunetos y b\u00f3vedas de aristas.<\/span><\/p>\n

La portada principal se abre a la Ronda de Capuchinos, a la que antecede el comp\u00e1s del convento.<\/span><\/p>\n

La iglesia consta de tres naves, sin crucero, dividida en cinco tramos y coro alto a los pies de la nave central y coro bajo tras el presbiterio. La capilla mayor es de testero plano sin retablo, en ella cuelgan algunos cuadros y delante se sit\u00faa un dosel con una escultura de Jesucristo.<\/span><\/p>\n

Las naves se encuentran separadas por pilares cruciformes sobre los que campean arcos de medio punto, separados por pilastrones sobre los que apoya una cornisa moldurada que recorre el interior del templo.<\/span><\/p>\n

En las naves laterales se adosan capillas con altares neog\u00f3ticos, algunos sin policromar, con pinturas y esculturas de distintas \u00e9pocas. Los muros se decoran con azulejer\u00edas y pinturas murales de estilo Pompeyano.<\/span><\/p>\n

Durante la invasi\u00f3n francesa el convento fue convertido por los franceses en hospital, aunque los Capuchinos pusieron a salvo las pinturas de Murillo que conten\u00eda el altar mayor y otros laterales en Gibraltar.<\/span><\/p>\n

Las pinturas volvieron a Sevilla en 1812, pasando con posterioridad a formar parte del Museo de Bellas Artes de la ciudad.<\/span><\/p>\n

Retirados los franceses y gracias a la intervenci\u00f3n del Gobernador Militar de Sevilla, el convento fue devuelto a la comunidad que tom\u00f3 posesi\u00f3n el 2 de enero de 1813, encontrando la mayor parte del mismo expoliado, transformado, mutilado y lleno de escombros.<\/span><\/p>\n

Por Real Decreto de 25 de julio de 1835 quedaron suprimidos todos aquellos conventos que contaran con menos de 12 religiosos.<\/span><\/p>\n

La restauraci\u00f3n del convento y el retorno de los frailes se realiz\u00f3 gracias a la mediaci\u00f3n en 1889 de D. Joaqu\u00edn Mar\u00eda de Llavaneras, Provincial de los Padres Capuchinos de Espa\u00f1a, gracias al cual les fue concedida la iglesia y dependencias anexas el 9 de mayo del mismo a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la tradicional foto de familia, salimos en direcci\u00f3n a la Iglesia de San Hermenegildo, donde nos esperaban Juan Antonio P\u00e9rez Tarasc\u00f3n, Fiscal-Censor y Juan Antonio Romero Diputado de Juventud de la Hermandad de San Hermenegildo.<\/span><\/p>\n

Comenzamos la visita en la Torre-Puerta de C\u00f3rdoba, donde Juan Antonio Romero nos habl\u00f3 de San Hermenegildo, y del uso de las puertas que est\u00e1bamos viendo, eso si desde el interior de las mismas. Estas puertas son sin duda las puertas originales m\u00e1s antiguas de la ciudad. En este punto se encontraba el cuerpo de guardia y los calabozos<\/span>.<\/p>\n

San Hermenegildo (564-585) Rey m\u00e1rtir, est\u00e1 declarado Patrono de los conversos por la Iglesia Cat\u00f3lica y es junto a San Fernando Rey, Patrono protector de la Monarqu\u00eda Espa\u00f1ola. Convertido del arrianismo al catolicismo, en la noche de Pascua es decapitado por negarse a recibir la comuni\u00f3n de manos de un obispo arriano. Es llamado El M\u00e1rtir del Sacramento por la mexicana Sor Juana In\u00e9s de la Cruz (1651-1695), monja jer\u00f3nima, que le dedica un auto sacramental.<\/span><\/p>\n

Desde antiguo los sevillanos fueron muy devotos del visigodo San Hermenegildo, Rey de Sevilla, conserv\u00e1ndose la tradici\u00f3n que en esta ciudad sufri\u00f3 c\u00e1rcel y martirio en la Torre-Puerta de C\u00f3rdoba, siendo bajo los soterra\u00f1os de esta donde se conservar\u00eda la sepultura de su cuerpo. Ello justifica que Sevilla fuera la ciudad que siempre fue a la cabeza en devoci\u00f3n a su Santo Rey Hermenegildo y lo tenga como Co-patrono local.<\/span><\/p>\n

A lo largo de los siglos, los alrededores de la Puerta de C\u00f3rdoba han sido lugar de piedad y culto de santos m\u00e1rtires. Desde las persecuciones de los romanos, al situarse el camposanto o cementerio cristiano en las huertas del hoy convento de Capuchinos, donde se veneraba la tumba de las Santas Justa y Rufina, m\u00e1rtires del S.III. A principios del S.XIV, la Ronda de Capuchinos era denominada como Degolladero de los Cristianos, nombre que proviene del gran n\u00famero de cristianos moz\u00e1rabes que murieron m\u00e1rtires en las persecuciones del tirano Abderram\u00e1n II, Emir de C\u00f3rdoba, en el S.IX<\/span>.
\n<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de visitar la c\u00e1rcel y lugar de martirio\u00a0de San Hermenegildo, pasamos al interior de la Iglesia, donde Antonio Romero nos habl\u00f3 de la historio de la Ilustre y Antigua Hermandad del Santo Rey Hermenegildo, que tiene su sede en Sevilla en su Iglesia propia al sitio de la Puerta de C\u00f3rdoba, y que procede en sus or\u00edgenes de la reconquista cristiana de Sevilla en 1248 por el Santo Rey Fernando III.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Dicho as\u00ed expresamente en el pr\u00f3logo de la Regla m\u00e1s antigua: \u201cY as\u00ed quisieron en memoria de su nombre (Hermenegildo) cuando perdida ya la recobraron de los Moros, instituir esta Hermandad, como parece por los papeles antiguos de ella-<\/span><\/p>\n

Los caballeros conquistadores asentados tras el Repartimiento, fundan la hermandad en honor del Santo Rey en la Puerta de C\u00f3rdoba. Celebran justas y torneos en su honra en la tardes de la v\u00edspera del d\u00eda del Santo, en los terrenos desde esta Puerta hasta la Puerta del Sol<\/span>\u201d<\/p>\n

A finales del s. XVI una vez que el Cabildo abri\u00f3 un Postigo m\u00e1s amplio junto a la Torre-Puerta, el recinto de la antigua puerta ya in\u00fatil para su funci\u00f3n defensiva fue entregado a la Hermandad para su capilla.<\/span><\/p>\n

En 2016, la Hdad. Celebrar\u00e1 los cuatrocientos a\u00f1os de su sede actual, el templo dedicado al Santo Rey Hermenegildo.<\/span><\/p>\n

Desde estas l\u00edneas queremos agradecer al padre Rafael Pozo (fundado de Paz y Bien), al Padre Francisco Luz\u00f3n, al Padre Alfonso Ram\u00edrez (postulador de la causa de Madre Mar\u00eda de la Pur\u00edsima) y al Hermano Fray Juan Jos\u00e9 del convento de Capuchinos y a Juan Antonio P\u00e9rez Tarasc\u00f3n, Fiscal-Censor y Juan Antonio Romero Diputado de Juventud de la hermandad de San Hermenegildo por sus atenciones y facilidades para poder realizar este itinerario y por las explicaciones recibidas. Una tarde inolvidable.<\/span><\/p>\n

Y gracias a Irene Gallardo por realizar un itinerario tan interesante.<\/span><\/p>\n

Reportaje fotogr\u00e1fico completo en :\u00a0<\/span>
\n<\/span>https:\/\/www.dropbox.com\/sh\/utpq26nlisdlci0\/AAA6OIQlpe0PS9gdRmK-2JZ0a?dl=0<\/a><\/span><\/span><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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El convento fue fundado en 1627 sobre el lugar, en que seg\u00fan la leyenda, murieron las Santas Justa y Rufina, estando concluido el convento y la iglesia en 1630, consagr\u00e1ndose el 7 de marzo del mismo a\u00f1o la Iglesia a las Patronas de Sevilla. Las dependencias del convento se sit\u00faan alrededor del claustro que se compone con arcos de medio punto sobre pilastras en planta baja y balcones en planta alta, las galer\u00edas se cubren con b\u00f3vedas de ca\u00f1\u00f3n con lunetos y b\u00f3vedas de aristas. La portada principal se abre a la Ronda de Capuchinos, a la que antecede el comp\u00e1s del convento. La iglesia consta de tres naves, sin crucero, dividida en cinco tramos y coro alto a los pies de la nave central y coro bajo tras el presbiterio. La capilla mayor es de testero plano sin retablo, en ella cuelgan algunos cuadros y delante se sit\u00faa un dosel con una escultura de Jesucristo. Las naves se encuentran separadas por pilares cruciformes sobre los que campean arcos de medio punto, separados por pilastrones sobre los que apoya una cornisa moldurada que recorre el interior del templo. En las naves laterales se adosan capillas con altares neog\u00f3ticos, algunos sin policromar, con pinturas y esculturas de distintas \u00e9pocas. Los muros se decoran con azulejer\u00edas y pinturas murales de estilo Pompeyano. Durante la invasi\u00f3n francesa el convento fue convertido por los franceses en hospital, aunque los Capuchinos pusieron a salvo las pinturas de Murillo que conten\u00eda el altar mayor y otros laterales en Gibraltar. Las pinturas volvieron a Sevilla en 1812, pasando con posterioridad a formar parte del Museo de Bellas Artes de la ciudad. Retirados los franceses y gracias a la intervenci\u00f3n del Gobernador Militar de Sevilla, el convento fue devuelto a la comunidad que tom\u00f3 posesi\u00f3n el 2 de enero de 1813, encontrando la mayor parte del mismo expoliado, transformado, mutilado y lleno de escombros. Por Real Decreto de 25 de julio de 1835 quedaron suprimidos todos aquellos conventos que contaran con menos de 12 religiosos. La restauraci\u00f3n del convento y el retorno de los frailes se realiz\u00f3 gracias a la mediaci\u00f3n en 1889 de D. Joaqu\u00edn Mar\u00eda de Llavaneras, Provincial de los Padres Capuchinos de Espa\u00f1a, gracias al cual les fue concedida la iglesia y dependencias anexas el 9 de mayo del mismo a\u00f1o. Despu\u00e9s de la tradicional foto de familia, salimos en direcci\u00f3n a la Iglesia de San Hermenegildo, donde nos esperaban Juan Antonio P\u00e9rez Tarasc\u00f3n, Fiscal-Censor y Juan Antonio Romero Diputado de Juventud de la Hermandad de San Hermenegildo. Comenzamos la visita en la Torre-Puerta de C\u00f3rdoba, donde Juan Antonio Romero nos habl\u00f3 de San Hermenegildo, y del uso de las puertas que est\u00e1bamos viendo, eso si desde el interior de las mismas. Estas puertas son sin duda las puertas originales m\u00e1s antiguas de la ciudad. En este punto se encontraba el cuerpo de guardia y los calabozos. San Hermenegildo (564-585) Rey m\u00e1rtir, est\u00e1 declarado Patrono de los conversos por la Iglesia Cat\u00f3lica y es junto a San Fernando Rey, Patrono protector de la Monarqu\u00eda Espa\u00f1ola. Convertido del arrianismo al catolicismo, en la noche de Pascua es decapitado por negarse a recibir la comuni\u00f3n de manos de un obispo arriano. Es llamado El M\u00e1rtir del Sacramento por la mexicana Sor Juana In\u00e9s de la Cruz (1651-1695), monja jer\u00f3nima, que le dedica un auto sacramental. Desde antiguo los sevillanos fueron muy devotos del visigodo San Hermenegildo, Rey de Sevilla, conserv\u00e1ndose la tradici\u00f3n que en esta ciudad sufri\u00f3 c\u00e1rcel y martirio en la Torre-Puerta de C\u00f3rdoba, siendo bajo los soterra\u00f1os de esta donde se conservar\u00eda la sepultura de su cuerpo. Ello justifica que Sevilla fuera la ciudad que siempre fue a la cabeza en devoci\u00f3n a su Santo Rey Hermenegildo y lo tenga como Co-patrono local. A lo largo de los siglos, los alrededores de la Puerta de C\u00f3rdoba han sido lugar de piedad y culto de santos m\u00e1rtires. Desde las persecuciones de los romanos, al situarse el camposanto o cementerio cristiano en las huertas del hoy convento de Capuchinos, donde se veneraba la tumba de las Santas Justa y Rufina, m\u00e1rtires del S.III. A principios del S.XIV, la Ronda de Capuchinos era denominada como Degolladero de los Cristianos, nombre que proviene del gran n\u00famero de cristianos moz\u00e1rabes que murieron m\u00e1rtires en las persecuciones del tirano Abderram\u00e1n II, Emir de C\u00f3rdoba, en el S.IX. Despu\u00e9s de visitar la c\u00e1rcel y lugar de martirio\u00a0de San Hermenegildo, pasamos al interior de la Iglesia, donde Antonio Romero nos habl\u00f3 de la historio de la Ilustre y Antigua Hermandad del Santo Rey Hermenegildo, que tiene su sede en Sevilla en su Iglesia propia al sitio de la Puerta de C\u00f3rdoba, y que procede en sus or\u00edgenes de la reconquista cristiana de Sevilla en 1248 por el Santo Rey Fernando III. Dicho as\u00ed expresamente en el pr\u00f3logo de la Regla m\u00e1s antigua: \u201cY as\u00ed quisieron en memoria de su nombre (Hermenegildo) cuando perdida ya la recobraron de los Moros, instituir esta Hermandad, como parece por los papeles antiguos de ella- Los caballeros conquistadores asentados tras el Repartimiento, fundan la hermandad en honor del Santo Rey en la Puerta de C\u00f3rdoba. 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