REAL, ANTIGUA, VENERABLE, ILUSTRE Y FERVOROSA HERMANDAD MERCEDARIA
DEL PATROCINIO DE NTRA. SRA., STO. CRISTO DE LA REDENCIÓN,
NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES CORONADA,
SAN PEDRO NOLASCO Y SAN FERNANDO REY.

Capilla de Nuestra Señora de las Mercedes, Puerta Real

• Referencia histórica

La Virgen de la Merced o de las Mercedes fue siempre devoción de gran afecto y veneración para los sevillanos, por el heroísmo de caridad que predicaban los Religiosos de dicha Orden, dedicándose a la Redención de cautivos, siendo testigo esta ciudad de sus obras al presenciar muchas veces el gran número de redimidos en Marruecos, cuyo imperio se hallaba tan próximo a Sevilla, y que con gran aparato eran llevados procesionalmente a la Iglesia Catedral para allí cantar un Te Deum en acción de gracias.

Al Santo Rey Fernando III le seguía en la Reconquista de España una gran muchedumbre de gente, no solo de distintas regiones de la Península sino de algunas otras naciones de Europa; y como San Fernando profesaba tierna devoción a la Madre de Dios, procuró que entre los muchos que le seguían hubiese un grupo de artífices a quienes mandaba hacer imágenes de la Señora, para dejarlas en las iglesias de las ciudades y plazas conquistadas, y las imágenes que vinieron al sitio de Sevilla se hallaban repartidas en el campamento cristiano al cuidado de los Religiosos que le acompañaban para el servicio del culto divino y administración de los Sacramentos; pero repartidas según la devoción particular de cada región; y así la Virgen de la Sede entre los caballeros castellanos, la del Pilar entre los aragoneses, la de la Merced entre los catalanes entre los que se encontraba San Pedro Nolasco con los caballeros y religiosos de la Orden recién fundada.

El 23 de noviembre de 1.248 día de San Clemente, hizo San Fernando su entrada triunfal en Sevilla, recorriendo la orilla del Guadalquivir hasta la Puerta de Goles, corrupción mora de la palabra Hércules a quien se atribuye la fundación de la ciudad, y pasando por dicha Puerta, atraviesa la calle de Armas hasta llegar a la Mezquita principal. Generosamente se portó el Rey con todos los que le habían ayudado en la Reconquista, y a San Pedro Nolasco le dio un sitio junto al río Guadalquivir para que fundara un Convento, en el año 1.249, que se llamaría de Santa Olalla o Eulalia, en recuerdo de la primitiva Casa de la Orden en Barcelona, haciéndole además donación de una imagen de la Virgen de la Merced; pero dicho Convento fue trasladado en 1.251 al lugar que ocuparía durante seis siglos, dentro de los muros de la ciudad y muy próximo a la Puerta de Goles, bajo la advocación de Nuestra Señora de la Merced, que vino a ser el Convento Casa-grande de dicha Orden hasta la exclaustración de los Religiosos en el año 1.835, edificio que desde 1.840 es Museo y academia de Bellas Artes.

En lo antiguo la Puerta de Goles estaba en ángulo recto con el camino y muy baja, de manera que desde la Puerta sólo se veía el muro grande de contención del terreno; una escalera a la derecha daba paso al barrio de los Humeros, dejando a un lado la casa y huerta de Fernando Colón, que se extendía hasta la Puerta de San Juan (calle Guadalquivir) y tenia de ancho desde la muralla de la ciudad hasta la islota de la Higuerita. En los Humeros tuvieron los moros su barrio de pescadores y por esto se le llamaban “Humeros de las sardinas”.

En el año 1.565 se hicieron reformas en esta Puerta por orden del asistente de la ciudad, D. Francisco Chacón, señor de Casarrubios, poniéndole de mármol la escalera, se quitó la escultura de Hércules que estaba en la parte alta, y a cada lado de ella se hicieron unas hornacinas; en la derecha se puso en lo alto un lienzo con Ntra. Sra. de la Merced en su pequeño retablo, y en lo bajo un Calvario pequeño; a la izquierda se colocó un cuadro de San Antonio y en la parte baja se hizo un cuarto para el guarda de aquel lugar.

Por esta puerta entró en Sevilla el Rey Felipe II el día 10 de mayo de 1.570, haciendo antes el recorrido por entre el río y la Torre del Oro, o sea por los mismos sitios que lo hiciera San Fernando.

Desde entonces se llamó la Puerta Real.

Junto a la casa y huerta de Colón había una ermita, y en ella un Cristo Yacente de mucha devoción, donde hacía pocos años se había establecido la hermandad de Nuestra Señora de Villaviciosa, que vino a formar con el Santo Cristo la hermandad del Santo Entierro; y en el año 1.600 la Orden de la Merced hizo un Convenio con la cofradía, determinándose, entre otras condiciones, que las imágenes titulares de esta se colocarían en el altar mayor de la nueva capilla que se labrara, y, en aquel sitio, extramuros de la ciudad, se fundó en 1.601 el Colegio de San Laureano, muy próximo al convento antiguo de los Mercedarios y contiguo a la Puerta Real, para los estudiantes de la Orden de esta Provincia. A los tres años se agregaron a este colegio los Mercedarios Descalzos, pero en 1.607 se acordó, en un Capítulo General, la separación, que se llevó a efecto en 1.611, en que tuvo principio el Real Convento de San José para los Descalzos, que se levantó entre las parroquias de San Nicolás y Santa María la Blanca, primero como Hospedería y desde el año 1.614 como Convento.

Créese con bastante fundamento, que los Religiosos Mercedarios Calzados de San Laureano fueron los que impulsaron a los devotos de la Señora para que se constituyera, en el siglo XVII, la Hermandad de Nuestra Señora de las Mercedes de la Puerta Real, pues al cerrarse, todas las noches, las puertas de la ciudad, les quedaba allí, en su hornacina, la Madre de todos bajo ese hermoso título de la Merced a quien podrían acudir en sus necesidades.

Luego, aquella primitiva hornacina debió transformarse en pequeña Capilla, que se arruinó, pues en el año 1.718 el Cabildo secular de la ciudad autorizó a la Hermandad para que la reconstruyese con el informe favorable del Maestro Mayor del Cabildo, Marco Sancho.

Desde el año 1.730 se conocía a esta Hermandad de gloria por la “del Rosario del Alba de María Santísima de las Mercedes”, y como tal fue uno de los Rosarios que hicieron estación a la Catedral en el año 1.761.

La ocasión fue la siguiente: Deseaba el Rey Carlos III extender cuanto pudiera la devoción a la Santísima Virgen en el misterio de su Concepción Inmaculada, y que su culto fuese general en todo el reino, con cuyo objeto solicitó de la Silla Apostólica que declarase a la Señora en este misterio Patrona Universal de todos sus dominios. Cuando llegó a Sevilla la noticia de que el Papa Clemente XIII, por su breve dado en Roma el 8 de noviembre de 1.760, había declarado el Patronato Universal de la Inmaculada para España y sus Indias, el pueblo sevillano exteriorizó su júbilo con vivas, luminarias y cánticos; las parroquias, Capillas y Ermitas, los Conventos de Religiosos y Religiosas y las Hermandades de gloria y las Cofradías de Penitencia celebraron funciones solemnes para agradecer dicha concesión. El Cabildo Eclesiástico, de acuerdo con el secular, determinó celebrar tres suntuosas funciones los días 7, 8 y 9 de agosto del año 1.761. Y al romper el alba del tercer día de las fiestas acudieron a la Catedral “quince Rosarios”, entre ellos el de las Mercedes, de la Puerta Real, que traían  escogidos coros de música, cuyos instrumentos resonando a la par convirtieron aquel lugar en un remedo de la Gloria; a cada Rosario se le había señalado una Capilla donde se le dijo la Santa Misa. Y luego que se retiraron los Rosarios de la Aurora empezaron los oficios del día, predicando el Canónigo Penitenciario D. Felipe Ponce de León, y por la tarde hubo procesión general que recorrió el itinerario del Corpus Christi, llevándose la imagen de la Concepción que se venera en la Capilla de la Catedral que se llamaban de Molina.

Siguió esta Hermandad en estado floreciente hasta la entrada de los franceses en 1.810, pues al incendiar el Colegio de San Laureano, se vio privada aquella de sus religiosos, que aunque no la abandonaron del todo, se vieron obligados a hacerlo de una manera definitiva cuando en 1.835 se decretó la exclaustración de los religiosos y el Colegio fue derribado el año 1.837, del que quedó como recuerdo la Capillita de Ntra. Sra. del Rosario, de los Humeros. A pesar de ello algunos de los religiosos mercedarios exclaustrados debieron seguir avivando esta devoción, pues el 29 de septiembre de 1.850 salía por vez primera, de su Capilla de la Puerta Real, la Santísima Virgen de las Mercedes, recorriendo el barrio de San Vicente, la venerada Imagen es de autor desconocido, y que es la actual de la Hermandad.

En el año 1.859, antes de la Revolución del año 68, fue derribada la Puerta Real y entonces ganó algún terreno la Capilla de Ntra. Sra. de las Mercedes, destinándose el bajo para iglesia y el alto para sala de la Hermandad.

El 24 de septiembre de 1.875 se restaura nuevamente esta Hermandad, dándosele nuevas Reglas que se titulaban “Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Redención y Nuestra Señora de las Mercedes. Sus cofrades o hermanos consiguieron de los Arzobispos de Sevilla D. Luís de la Lastra y Cuesta y Fray Joaquín Lluch y Garriga, y del entonces Obispo Auxiliar D. Marcelo Spínola y Maestre, que concedieran 100 y 80 días de Indulgencias a los que asistieran a los cultos de esta Imagen y rogasen a Dios por las necesidades de la Iglesia y del Estado. También obtuvieron de los Santos Padres los Papas León XIII Y San Pío X, “Letras Apostólicas”, dadas en Roma el día 1 de septiembre de 1.897 y el día 19 de agosto de 1.904, ganándose Indulgencia Plenaria para  todos los fieles que habiendo confesado y comulgado visitasen la Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes desde la tarde del sábado a la noche del domingo en que se celebre su fiesta, pidiendo al Señor por la concordia de los Príncipes Cristianos, extirpación de las herejías, conversión de los pecadores y exaltación de la Santa Madre Iglesia.

Esta época del último tercio del siglo XIX y los primeros años del siglo XX fue quizás la más floreciente de esta Hermandad, pero a partir del año 1910 se vino a tal decadencia que solamente el capiller o santero se cuidaba de recoger las limosnas para que no faltase algún culto en su Capilla, pero aquel descuido y abandono culminó cuando ésta se hundió en el año 1.930, siendo trasladada la venerada Imagen de la Virgen de las Mercedes, primero a la Capilla del Museo y luego a la Parroquia de San Vicente Mártir.

En la Parroquia de San Vicente, y en un altar provisional de la nave del Evangelio, debajo del púlpito estaba instalada la Virgen de las Mercedes con la mayor pobreza, cuando un grupo de cofrades de la Hermandad de las Siete Palabras la trasladó para darle culto a la Capilla de su Hermandad, donde estaría hasta que volviese a la Capilla de la Puerta Real. Más para conseguir este objetivo era necesario hacer las obras en la Capilla arruinada y estas comenzaron pero con la lentitud que cabría esperar al no existir entidad responsable, y varios señores determinaron reorganizar la Hermandad, cuya Junta reorganizadora fue aprobada por Decreto del Arzobispado del día 2 de agosto de 1.940 y se mando al Sr. Cura Párroco de San Vicente que entregase la llave de la Capilla para que se hicieran las obras que constaban en el escrito que presento D. Fernando Valencia  de los Santos en julio de aquel año. Uno de los señores que en estos años mostró más desvelos y cariño por esta Hermandad fue el Sacerdote Rvdo P. D. Manuel Ruiz  López  de feliz memoria, a quien la Junta de Gobierno nombró “Hermano Mayor Honorario” el día 7 de septiembre de 1.943.

En el año 1.944 se terminaron las obras, que fueron y estuvieron dirigidas por el arquitecto D. Aurelio Gómez Millán, y el día 24 de septiembre de este mismo año, el Eminentísimo Sr. Cardenal Arzobispo de Sevilla y su Archidiócesis D. Pedro Segura y Sáenz bendijo la restaurada Capilla asistiendo al acto representantes de las Autoridades locales, Religiosos de la Orden de la Merced, Hermandades de la Feligresía y muchas personas del barrio de San Vicente y de la Puerta Real.

El día 1 de octubre de dicho año 1.944 fue trasladada procesionalmente la Santísima Virgen de las Mercedes desde la Parroquia de San Vicente a su Capilla de la Puerta Real.

Existen relaciones muy cordiales entre esta Hermandad de Nuestra Señora de las Mercedes y la Hermandad de las Siete Palabras, y gran número de hermanos de una pertenecen a la otra, e incluso ocuparon cargos en ambas Juntas de Gobierno.
Varias veces se ha intentado reunir o fusionarse a las dos Hermandades aunque no se ha verificado por haber prevalecido el criterio de que esta Hermandad de gloria, por su historia y tradición, merece tener vida propia, en donde hasta el día de la fecha, continúa recibiendo culto la Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes Coronada.

En el año 1.987 la Hermandad bendijo la imagen del Santo Cristo de la Redención, en recuerdo del antigua crucificado de la misma advocación que existía en la capilla.
El mismo es obra de D. Antonio Joaquín Dube de Luque.

El último acto de importancia de la Hermandad se sucede en el 2007 cuando la Virgen es trasladada a la Santa Iglesia Catedral para presidir el pregón de las Glorias de María, que pronunció el periodista José Antonio Rodríguez Benítez.

Recientemente la Hermandad se encuentra inmersa en devolver a Sevilla y al barrio de San Vicente la devoción y la grandiosidad que tuvo la corporación en años pasados….

• Nombramientos, decretos y concesiones.

El día 12 de mayo de 1.965, año de las Misiones Generales celebradas en Sevilla, la Hermandad nombre a la Comunidad de Religiosas Siervas de Jesús de la Caridad, “Camareras  Honorarias” de la Santísima Virgen de las Mercedes Coronada.

El 24 de Septiembre de 1972 se coronó solemnemente a la venerada imagen de Nuestra Señora de las Mercedes, delante de la puerta principal del Museo de Bellas Artes, antiguo de La Merced.  La virgen salió en procesión sobre su paso aun con zonas sin dorar y sin corona, la valiosa presea fue portada por Dña. Ángeles Rebollo. En medio de una gran muchedumbre se impuso la corona a la Virgen que proseguió su procesión triunfal hasta su sede canónica.

El 31 de octubre, de 1978, la Casa Real de S. M. el Rey D. Juan Carlos I, acepta el nombramiento de “Camareras de Honor” otorgado a sus hijas las Infantas de España, Dª Elena y Dª Cristina de Borbón y Grecia.

El 12 de Octubre de 1.982 el Maestro General de la Bienaventurada Virgen María de la Merced, Fray Doménico Acquaro, le concede a esta Hermandad “Carta de agregación a la Cofradía  de la Orden de Nuestra Señora de la Merced de Roma” haciéndole partícipe de todas las gracias y privilegios concedidos a la Orden de la Merced.

El día 17 de enero de 1.995, S. M. el Rey D. Juan Carlos I, le concede ala Hermandad el título de “Real”.

El 15 de octubre de 1.998, el Sr. Arzobispo, hoy Cardenal Arzobispo de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo, otorga el “Decreto” de rango de “Coronación Canónica a la imposición de la Corona de Oro a la Santísima Virgen de las Mercedes Coronada, acaecida el día 24 de septiembre de 1.972.

Decreto  del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla, concediendo a propuesta de la Alcaldía la Imposición de la replica de la Medalla de la Ciudad, a Nuestra Señora de las Mercedes Coronada, siéndole impuesta por el Excmo. Sr. D. Alfredo Sánchez Monteseirín, Alcalde de Sevilla, el día 24 de septiembre de 2.000.

El día 28 de noviembre del año 2.002, la Hermandad nombra al entonces Obispo de Osma Soria, nombrado por Su Santidad el Papa Juan Pablo II, de feliz memoria, Arzobispo Castrense de  España, y hoy creado por su Santidad Benedicto XVI, Arzobispo de Pamplona, y Obispo de Tudela, y Director Nacional de Obras Misionales Pontificias  al Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Francisco Pérez González “Hermano de Honor”. 

ICONOGRAFÍA DE LA MERCED EN LA ARCHIDIÓCESIS DE SEVILLA

En el castellano del s. XIII “merced” significaba “misericordia”, y de manera particular, “misericordia en la redención de cautivos”. De hecho, las casas que las órdenes militares tenían dedicadas a la redención de los cautivos eran llamadas “Casas de la merced”.

Este título pasa a ser de uso exclusivo de la orden fundada en 1218 por San Pedro Nolasco, con la colaboración del Rey D. Jaime I de Aragón y San Raimundo de Peñafort, confesor de ambos. A los tres se apareció en sueños la Santísima Virgen el 1 de agosto de 1218 quien les señaló la conveniencia de fundar una Orden que habría de llamarse de la Madre de Dios de la Merced, la cual procurase la libertad a tantos cristianos cautivos, redimiéndolos principalmente de la servidumbre de los “moros” en el norte de África.

El 10 de agosto se funda propiamente la Orden en Solemne Pontifical presidido por el Obispo de Barcelona, Berenguer Palou, en la Catedral románica de la Santa Cruz, recibiendo San Pedro el primer hábito mercedario: saya, escapulario, capa y capillo de color blanco (en atención a la pureza de María, Patrona de la Orden). La protección real de esta Orden religiosa y militar se hace evidente en su escudo, que todos los religiosos habrían de llevar sobre el pecho, al quedar constituido por las barras rojas de Aragón sobre campo de oro y sobre ellas la cruz blanca, insignia de la catedral de Barcelona.
Esta indumentaria constituye al tiempo la iconografía propia de la Virgen de la Merced, sosteniendo habitualmente en su brazo izquierdo al Niño Jesús y portando en la mano derecha el escapulario o hábito parvo, decorado con el escudo de la orden. La representación de uno o dos cautivos a sus plantas mostraban el motivo fundacional de la orden.

Variante iconográfica de la Virgen de la Merced es la conocida como la Virgen Comendadora, título de los prelados o superiores de las comunidades mercedarias. Así, en todos los conventos de la orden se muestra a la Virgen sentada en el sitial principal del coro, ataviada con el hábito y con un libro de horas canónicas entre las manos. Según cuentan las crónicas, esta figuración responde a un prodigio ocurrido en el Convento de Barcelona, aún en vida de San Pedro Nolasco, cuando la Virgen y los ángeles acudieron al coro para el rezo de maitines, al haberse quedado los frailes dormidos involuntariamente. En atención a este milagro el sitial principal del coro de los conventos mercedarios está siempre ocupado por una imagen de la Virgen.

Cuatro conventos mercedarios hubo en tiempos en la ciudad de Sevilla, dos masculinos y dos femeninos. Los masculinos fueron el de Nuestra Señora de la Merced (calzados), que actualmente ocupa el Museo de Bellas Artes y del que podría considerarse heredero el actual convento de San Gregorio de Calle Alfonso XII  y el de San José (descalzos), en la calle del mismo nombre, cuya Iglesia rige actualmente el Opus Dei. Además existió el Colegio de San Laureano, en la Puerta Real, igualmente mercedario y dependiente del Convento de la Merced, íntimamente ligado a hermandades mercedarias, como esta de las Mercedes de la Puerta Real o la del Santo Entierro. Los femeninos, afortunadamente aún en vigor, son el de la Asunción (calzadas), situado originariamente frente al de la Merced, en la esquina de la Calle San Vicente y actualmente, tras varios avatares, al otro extremo de la misma calle, en el antiguo Convento de Santiago de la Espada y el de San José (descalzas) en la Plaza de las Mercedarias, en la judería. Ambos mantienen colegio en sus dependencias.

Venerar a la Virgen de la Merced es lo mismo que recurrir a ella como madre de misericordia, a favor principalmente de los aquellos que son los más marginados de la sociedad, así, la Orden de la Merced, sigue ocupándose en las llamadas “nuevas formas de cautividad” : los refugiados, los exiliados, los inmigrantes, los prisioneros y de aquellos privados de libertad o de derechos fundamentales.

Semejante al título de la Merced está el de las Mercedes, que además de la iconografía propia de la orden mercedaria, como Madre de Misericordia, admite también otro significado más, relacionado con los favores otorgados por la Santísima Virgen a sus hijos, como Remedio de sus necesidades, como Madre Patrocinadora.

Relacionaremos brevemente las más importantes imágenes de Ntra. Sra. de la Merced o de las Mercedes que se hallan en la Archidiócesis de Sevilla.

SEVILLA CAPITAL:

- NTRA. SRA. DE LA MERCED (Convento de la Asunción)

Es obligatorio comenzar por ella, antigua titular del Convento de la Merced (Museo), y que según la leyenda regaló el propio San Fernando a San Pedro Nolasco que lo acompañó en la conquista de la ciudad en 1248 y fundó en ella convento. La imagen actual es una talla de la primera mitad del s. XIV, de madera policromada, tristemente mutilada para ser vestida al gusto barroco, al modo que hoy la vemos, ataviada con corona, ráfaga y media luna de plata. Porta al Niño Jesús en la mano izquierda.

- NTRA. SRA. DE LA MERCED (Convento de San Gregorio)

Titular del Convento mercedario de San Gregorio, sede de la Hermandad del Santo Entierro. Imagen de candelero de fines del s. XVIII de corte academicista neoclásico, atribuida a José Guerrero, de gran parecido a la Divina Pastora de Capuchinos. Se muestra siempre con el hábito mercedario presidiendo su altar en la nave del Evangelio. El Niño Jesús es moderno, de serie.

- NTRA. SRA  DE LA MERCED, COMENDADORA (Cap. Del Museo)

Presidía el Coro del Antiguo Convento de la Merced. Se trata de una bellísima talla atribuida a José Montes de Oca de hacia 1735. Se muestra sentada en la iconografía propia descrita con anterioridad y acompañada por 5 querubines.

- NTRA. SRA. DE LA MERCED, COMENDADORA (Convento de la Asunción)

Preside el coro bajo del Convento. Se trata de una bella y dulce imagen de talla, fechable a principios del s. XVIII.

- NTRA. SRA. DE LA MERCED (Santa Iglesia Catedral)

Magnífico lienzo de 2,87 x 2,03 m. de Juan de Roelas, procedente de la portería del Convento de la Merced fechable entre 1620-1624. La Virgen aparece como protectora de la Orden de la Merced, apareciendo también los reyes Jaime I y San Luis de Francia, Leonor de Castilla, esposa de Jaime I, el Papa y el propio San Pedro Nolasco. En la parte inferior izquierda cautivos liberados por la orden.

- NTRA. SRA. DE LA MERCED (Convento de San José)

Primitiva imagen dolorosa de la Hermandad de Pasión que pasó a este convento en 1966. Se trata de una imagen de hacia 1800, muy retocada. Al parecer primitivamente fue una Santa Rosa de Lima, de ahí la ausencia de expresión de dolor en su rostro. Actualmente preside el coro del convento. Imagen 6

- NTRA. SRA. DE LA MERCED (Iglesia Colegial del Divino Salvador)

Titular de la Hermandad de Pasión, gubiada por Sebastián Santos Rojas en 1966 y que sustituyó a la anterior dolorosa. Efectúa su Estación de Penitencia acompañada por San Juan Evangelista el Jueves Santo.

Foto: Alberto Fraile

- NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES CORONADA (Parroquia de Santa Genoveva)

Titular de la Hermandad de Santa Genoveva, del popular barrio del Tiro de Línea, obra de José Paz Vélez, en 1956. Efectúa su Estación de Penitencia el Lunes Santo.

Foto: Alberto Fraile

OTRAS IMÁGENES DE LA ARCHIDIÓCESIS:

- NTRA. SRA. DE LA MERCED CORONADA

(Basílica de la Merced, Jerez de la Frontera) Bella imagen de tez morena, de talla completa aunque muy mutilada para ser vestida, pudiéndose considerar actualmente de candelero. Originariamente era una talla de fines del s. XIII o principios del XIV. Fue coronada canónicamente el 31 de mayo de 1960. Es la Patrona de Jerez de la Frontera. Sale en procesión el 24 de septiembre.

- NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES CORONADA

(Ermita de las Mercedes, Bollullos del Condado) Preciosa imagen de finales del s. XVI, de gran devoción en Bollullos Par del Condado, pueblo del que es patrona. Fue coronada canónicamente el 2 de julio de 1948. Celebra su Fiesta Principal el 12 de septiembre. Habitualmente no presenta iconografía mercedaria, su vestimenta más rica es del XIX de tisú de plata bordado en oro.

- NTRA. SRA. DE LA MERCED

(Catedral de la Merced, Huelva) Primitiva titular del templo presidió su Altar Mayor aunque hoy se muestra en un altar lateral de la nave del Evangelio. La imagen llegó al Convento de la Merced de Huelva en 1618 procedente de Sanlúcar de Barrameda como regalo del Duque de Medina Sidonia. Es una bella obra anónima sevillana, muy similar a la Inmaculada del Voto de la Sacramental del Salvador de Sevilla.